01 · 柿园梁共王墓
墓顶壁画离开了墓室
《四神云气图》出自这里，真迹却已揭取并移入河南博物院。
柿园梁共王墓主室顶部曾铺开《四神云气图》，龙、虎和云气顺着墓顶奔走。为了保护壁画，文保人员将真迹揭取、加固并移入河南博物院。今天在墓中看见的展示不能当作原画；值得注意的，是墓顶留下的位置和复制图像之间的距离。文物离开原址，有时正是为了让它少受潮湿和环境变化。
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永城让两部小说在山头碰面
《四神云气图》从柿园梁共王墓顶揭取后，真迹搬进河南博物院。芒砀山的张飞寨和三星观，把《三国演义》和《水浒传》人物放成邻居；卞庄艺人不用弦乐，只靠大铙和竹板往下讲故事；麦熟以后，机手开着联合收割机追着季节换村。
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从离开墓顶的壁画到追麦机器
离开的壁画、相邻的小说、无弦大铙与联合收割机
这里完整展示四则城事与公开来源；App 内还有其余故事。
02 · 大汉雄风景区
小说人物给山头添了两处地名
张飞和樊瑞没有约过见面，芒砀山却给他们各留了一处名字。
大汉雄风景区里有张飞寨，也有三星观。地方传说把前者交给《三国演义》里的张飞，把后者接到《水浒传》芒砀山聚义的樊瑞、项充和李衮。《水浒传》确实把这组三人写在芒砀山，景区地名却属于后来的文学附会，不能拿来证明人物真在此扎寨。两部小说隔着朝代和故事线，到了同一座低山上才做了邻居。
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03 · 裴桥镇卞庄村公共道路
大铙不用弦也能讲故事
没有弦乐铺底，全靠铙和竹板打出节拍，故事往下走。
永城大铙不靠弦乐铺底。表演者用大铙、小铙、锣鼓、竹板打出节拍，再用唱词讲人物与情节。地方资料把卞庄的班社传承追溯到清末民初，后来演出又走进广场和节庆。声响很大，故事却靠多人配合才能说清。卞庄的公共村路就够了，传承人的住宅不是参观点。
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04 · 钟庄村公共服务中心
麦客换成了联合收割机
过去的人背镰刀逐村找活，今天的机手开着收割机追赶麦熟。
过去的麦客带着镰刀，按小麦成熟的时间一路替人收割。联合收割机普及后，跨区机收仍沿着季节移动，只是人跟着机器走，一天能完成更大的田块。钟庄的报道记录过这样的“新麦客”：机手检查割台、装粮，再赶往下一处成熟麦田。麦熟的日子每年不同，路过未必赶得上；站在村口的路上看就好，别下田。
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