01 · 柿園梁共王墓
墓頂壁畫離開了墓室
《四神雲氣圖》出自這裡，真跡卻已揭取並移入河南博物院。
柿園梁共王墓主室頂部曾鋪開《四神雲氣圖》，龍、虎和雲氣順著墓頂奔走。為了保護壁畫，文保人員將真跡揭取、加固並移入河南博物院。今天在墓中看見的展示不能當作原畫；值得注意的，是墓頂留下的位置和複製影象之間的距離。文物離開原址，有時正是為了讓它少受潮濕和環境變化。
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永城讓兩部小說在山頭碰面
《四神雲氣圖》從柿園梁共王墓頂揭取後，真跡搬進河南博物院。芒碭山的張飛寨和三星觀，把《三國演義》和《水滸傳》人物放成鄰居；卞莊藝人不用弦樂，只靠大鐃和竹板往下講故事；麥熟以後，機手開著聯合收割機追著季節換村。
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從離開墓頂的壁畫到追麥機器
離開的壁畫、相鄰的小說、無弦大鐃與聯合收割機
這裡完整展示四則城事與公開來源；App 內還有其餘故事。
02 · 大漢雄風景區
小說人物給山頭添了兩處地名
張飛和樊瑞沒有約過見面，芒碭山卻給他們各留了一處名字。
大漢雄風景區裡有張飛寨，也有三星觀。地方傳說把前者交給《三國演義》裡的張飛，把後者接到《水滸傳》芒碭山聚義的樊瑞、項充和李袞。《水滸傳》確實把這組三人寫在芒碭山，景區地名卻屬於後來的文學附會，不能拿來證明人物真在此扎寨。兩部小說隔著朝代和故事線，到了同一座低山上才做了鄰居。
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03 · 裴橋鎮卞莊村公共道路
大鐃不用弦也能講故事
沒有絃樂鋪底，全靠鐃和竹板打出節拍，故事往下走。
永城大鐃不靠絃樂鋪底。表演者用大鐃、小鐃、鑼鼓、竹板打出節拍，再用唱詞講人物與情節。地方資料把卞莊的班社傳承追溯到清末民初，後來演出又走進廣場和節慶。聲響很大，故事卻靠多人配合才能說清。卞莊的公共村路就夠了，傳承人的住宅不是參觀點。
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04 · 鐘莊村公共服務中心
麥客換成了聯合收割機
過去的人背鐮刀逐村找活，今天的機手開著收割機追趕麥熟。
過去的麥客帶著鐮刀，按小麥成熟的時間一路替人收割。聯合收割機普及後，跨區機收仍沿著季節移動，只是人跟著機器走，一天能完成更大的田塊。鐘莊的報道記錄過這樣的「新麥客」：機手檢查割台、裝糧，再趕往下一處成熟麥田。麥熟的日子每年不同，路過未必趕得上；站在村口的路上看就好，別下田。
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